lunes, 3 de diciembre de 2012

La fotografia: David Guttenfelder

A veces la guerra, aunque parezca mentira, deja imágenes que en vez de pavor, terror u horror le provocan a uno una sonrisa. No son muchas, pero esta es una. Se trata de una imagen que le sirvió a David Guttenfelder para hacerse con el Segundo Premio en la Categoría “People in the News” en los prestigiosos premios World Press Photo del año 2010. En la fotografía se puede observar a tres soldados del ejercito norteamericano tomando posiciones defensivas en el Valle de Korengal, en Afganistán, durante la primavera del año 2009. No hace falta decir que el ataque talibán fué un ataque por sorpresa.

El fotógrafo David Guttenfelder, de la Agencia Associated Press, ha sido galardonado con el Premio Internacional de Fotoperiodismo "Ciudad de Gijón" por "el valor documental de una mirada que reúne los diferentes actores y ambientes de un conflicto, así como la vida cotidiana de esta nación", además de su "excelente calidad fotográfica" en su trabajo sobre la guerra en Afganistán.

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Kitu Underground

Kitu Undergound

En la semana de Talleres, alumnos de la Facultad de Comunicacion, tuvimos la oportunidad de visitar el Quito profundo, desde una perspectiva distinta, en la que la colonizacion y el meztizaje dejaron a nuestra verdadera cultura sepultada.

lunes, 26 de noviembre de 2012

Alalisis del comic: La Guerra de los Viracochas

Para nadie es sorpresa enterarse que la historia siempre ha sido escrita a favor y desde la perspectiva de los vencedores quedando la versión de los vencidos relegada al olvido, ejemplo de esto es que la conquista del Perú sea uno de los episodios de la historia que mas groseramente se sesga a favor los vencedores; quien en el Perú no recuerda de sus épocas de colegio el famoso y trascendental discurso de Pizarro en la isla del Gallo: “Por este lado se va a Panamá, a ser pobres, por este otro al Perú, a ser ricos; escoja el que fuere buen castellano lo que más bien le estuviere” donde se recalca el valor e indesmayable tesón que tuvieron los conquistadores a lo largo de toda su campaña; mientras que por otro lado somos obligados a recordar vergonzosamente el penoso episodio de la captura en Cajamarca del Inca Atahuallpa en una historia que nos presenta a un indio ignorante, cruel, fratricida, incestuoso, idólatra, hereje, blasfemo, capaz de cometer las iniquidades mas detestables tales como mandar a matar a su hermano Huascar o renegar a la fe católica aventándole a la cara la sagrada Biblia al cura Valverde; sin embargo, fue todo esto de la manera como se nos cuenta de niños?.

Lamentablemente la manera tradicional de contar la historia solamente desde la perspectiva de los vencedores no ayuda muchas veces a clarificar los verdaderos hechos e incluso lleva hacia la creación de mitos que favorecen y ensalzan a los vencedores mientras que desfavorecen y desgracian a los vencidos; es de esta manera que yo recuerdo que después de toda la educación de mi época escolar la siguiente era la imagen que me quedo grabada de los incas y de la conquista española:

• Que los pobladores del antiguo Perú fueron una recua de indios ignorantes a quienes los españoles vinieron a sacarlos de su oscurantismo.
• Que los pobladores del antiguo Perú fueron una tropelía de indios cobardes y pusilánimes que se amedrentaron fácilmente ante el poderío y gallardía española.
• Que los antiguos pobladores del Perú conformaban una raza inferior, de complexión enclenque, esmirriada, malnutrida y de notoria baja estatura.
• Que los antiguos pobladores del Perú fueron un grupo de idolatras, herejes y renegados de la fe católica.

martes, 13 de noviembre de 2012

Vectores y pixeles

La imagen digital es una representación en dos dimensiones de una imagen (una fotografía, un dibujo, etc.) utilizando bits.
Una imagen digital se obtiene por medios electrónicos o a partir de programas de diseño, esta puede ser editada como también puede ser impresa en un soporte material, con aspecto similar al de cualquier imagen obtenida por medios analógicos.
Existen dos tipos de imágenes digitales.
Imagen digital en pixeles:
Imagen digital - vector y pixelUna imagen digital compuesta por pixeles es una superficie rectangular dividida en pequeñas celdas cuadradas o rectangulares, llamadas pixeles, cada una con un color propio. Con este método de digitalización es posible representar imágenes fotográficas y texturas, pues permite obtener tonos continuos y representar degradados sutiles de sombras y color. Cada píxel tiene una posición y un color determinados.
Estas imágenes tienen una característica propia: la resolución, que determina sus posibilidades de impresión y ampliación.
Imagen digital en vectores.
Las imágenes vectoriales son gráficos digitales compuestos por formas geométricas independientes, con información de posición, tamaño, color, etc. La tecnología más usada para la descripción de estas formas o “vectores” son curvas de Bezier.
Por ejemplo un circulo quedaría definido por la posición de su centro, su radio, el grosor de linea del contorno y su color interior o de relleno. Estas imágenes son completamente distintas a las formadas por pixeles.
La característica principal de los gráficos vectoriales es su capacidad de admitir ampliaciones ilimitadas de tamaño sin perder calidad.

miércoles, 7 de noviembre de 2012

Planos y Angulaciones de camara

Planos y angulaciones de cámara

 Los planos cerrados darán más importancia a los sentimientos y a las sensaciones, marcarán más tensión. A medida que se aleje el plano eso se perderá. También los planos abiertos generan el sentido de la ubicación. Si prestamos atención, en las películas se comienzan las escenas con planos muy abiertos como un general o gran general y después se cierra. Cuando se busca marcar la tensión y la incertidumbre se empieza la escena con un plano cerrado, eso no nos permitirá saber la ubicación y el contexto, y nos generará más tensión.


Las angulaciones de camara tambien es una de las herramientas del director que sirve para comunicar de una cierta manera, el ejemplo basico se da en la picada vs la contrapicada, la contrapicada tomara el objetivo y le dara mas grandeza en cambio la picada dara una sensacion de inferioridad en el objetivo tomado.

martes, 31 de julio de 2012

La imagen: El Mito de Narciso

El mito griego de Narciso se basa en la fantasía de un joven llamado Narciso, de gran hermosura que se enamora de su imagen reflejada en el agua.  Sigmund Freud  publicó su obra Introducción al Narcisismo e introdujo este concepto en el área de psicoanálisis en alusión a Narciso.

El relato del mito de Narciso lo escribió Ovidio en el año 43 a.C. en su libro Las Metamorfosis, fue engendrado por la violencia del dios del río Cefiso quien tras raptar y violar a la náyade Liriope, que alumbro a un joven de extraordinaria belleza, a quien llamaron Narciso que provocaba grandes pasiones a hombres y mujeres, mortales y dioses, a las cuales no responde por su incapacidad para amar y para reconocer al otro.


Según el relato de Ovidio, entre las jóvenes heridas por su amor estaba la ninfa Eco que estaba condenada a repetir las últimas palabras de todo cuanto se le dijera. Un día, Narciso se apartó de sus compañeros en el bosque y gritó «¿Hay alguien aquí?», Eco contenta respondió: «Aquí, aquí», él gritó: «¡Ven!». Después de responder: «Ven, ven», Eco salió de entre los árboles con los brazos abiertos. Narciso cruelmente se negó a aceptar su amor.


Narciso al contemplar su imagen en la superficie del agua, sintió una fascinación por su propia imagen de la que no pudo sustraerse. No podía tocar ni abrazar al ser que veía reflejado en el agua, pero tampoco podía apartar su vista de él. Narciso, subyugado por la bella imagen de sí mismo que le devolvía el río, se retrajo de toda posible relación amorosa con otros seres, e incluso de atender sus propias necesidades básicas, y su cuerpo se fue consumiendo para terminar convertido una flor tan hermosa como maloliente: el narciso


El narcisismo puede manifestarse en algunos trastornos de personalidad, en que el paciente sobreestima sus habilidades y tiene una necesidad excesiva de admiración y afirmación, que puede manifestarse en forma de egoísmo agudo y desconsideración hacia los sentimientos ajenos, contiene vanidad, y baja autoestima.


Andrew P. Morrison, profesor de la Facultad de Medicina de Harvard, defiende que una razonable cantidad de narcisismo en adultos es sano y permite la percepción individual de las propias necesidades en relación con los otros. Un narcisismo avanzado, es de connotaciones negativas, caracteriza un rasgo de la personalidad, con baja autoestima acompañada de una exagerada sobrevaloración de la importancia propia y de un gran deseo de admiración por los demás.


El narcisista suele exhibir una aparente autoestima formidable, y socialmente aparece como una persona muy segura, sabedora de lo que quiere y completamente resuelta. En realidad con ello el narcisista está camuflando su carencia real de autoestima. En la infancia temprana de estos individuos se encuentra a menudo una actitud indiferente por parte de sus progenitores, lo cual les deja una inseguridad que tratan de compensar por medio de una autoevaluación exagerada, irreal e inflada.

La consecuencia es que los narcisistas necesitan mirarse continuamente en el espejo de los demás para saber quiénes son, y al descubrir una pésima imagen de ellos mismos se ven en la necesidad de ocultarla y esconderla. Desarrollan entonces en compensación una imagen artificialmente sobrevalorada hasta lo patológico.


Las personas inteligentes, valiosas se convierten para el narcisista en una amenaza para la imagen artificial con la que el narcisista sustenta su autoestima, por lo que su comportamiento con ellos es manipular, y cuando la manipulación no surte efecto, perseguidor.


Los sujetos narcisistas poseen una autoestima muy vulnerable, siendo por esto muy sensibles a la crítica, por su necesidad constante de admiración. En el ámbito social los narcisistas  necesitan a las personas como fuente de gratificación. Por ello suelen elegir profesiones que les proporcionen notoriedad social, reconocimiento o incluso fama.


Para los narcisistas el mundo debe obedecer a sus propios puntos de vista, los cuales considera irrebatibles, infalibles, auto-generados. Las cosas más obvias y corrientes, si se le ocurren a él, deben ser vistas con admiración y se emborracha en la expresión de las mismas. Tienen una inagotable sed de admiración y adulación. Vive más preocupado por su actuación, en cuanto al efecto teatral y reconocimiento externo de sus acciones, que en la eficacia real y utilidad de las mismas. En resumen, las personas narcisistas, aún cuando pueden poseer una aguda inteligencia, esta se halla obnubilada por esa visión grandiosa de sí mismas y por su hambre de reconocimiento.


Cuando los narcisistas ejercen posiciones de poder, se rodean de personas, que por su propia condición, son inferiores a él o ella, y de otras, que le harán la corte solo en función de un interés mezquino.


El narcisista es una persona que puede ser muy exitosa, en cuanto al brillo externo se refiere. Él no se plantea dudas en cuanto a la realidad de sus ideas, sean estas brillantes o no. Aún las más insulsas ideas son expresadas con un espíritu mesiánico, se enamoran de las ideas de otros y las hacen propias sin la más mínima consideración moral ni ética.


Wyatt y Hare, establecen:

Clínicamente hablando, cualquier persona socialmente disfuncional que se siente autorizada a usar su poder para controlar a otras personas por las que se siente amenazada, o que vive una fantasía pretenciosa, en lugar de en la realidad, y que se ve a sí misma consistentemente como superior a sus compañeros y anhela ser reconocido como tal, reúne los requisitos del denominado trastorno narcisista de la personalidad


Erich Fromm,  en “Anatomía de la destructividad humana” dice:

El narcisismo colectivo es una de las fuentes más importantes de agresión humana y sin embargo, como todas las demás formas de agresión defensiva, es reacción a un ataque contra intereses vitales. Difiere de otras formas de agresión defensiva en que el narcisismo intenso en sí es un fenómeno semipatológico. Considerando las causas y la función de sangrientas y crueles matanzas en masa como las ocurridas entre hindúes y musulmanes en el momento de la partición de la India o recientemente entre los musulmanes bengalíes y sus gobernantes paquistaníes, vemos que el narcisismo colectivo desempeña ciertamente un papel considerable, cosa nada sorprendente si tomamos en cuenta que nos las habemos con las poblaciones virtualmente más pobres y miserables del mundo entero.”